Does dim rhaid i chi fod yn gyfarwydd iawn â chelfyddydau a phensaernïaeth i o leiaf fod wedi clywed am y Colosseum, un o weithiau mwyaf yr Ymerodraeth Rufeinig. Ond mae pensaernïaeth Rufeinig yn mynd ymhell y tu hwnt i'r mawredd esthetig a gweledol hwn.

Yn enwog am eu ffyrdd, traphontydd dŵr, stadia ac amffitheatrau, gadawodd y Rhufeiniaid etifeddiaeth i bensaernïaeth y byd sydd wedi goroesi'r canrifoedd ac sy'n dal i ddylanwadu ar benseiri a pheirianwyr heddiw. .

Ydych chi eisiau gwybod mwy am yr arddull hon a oedd yn nodi hanes dynolryw? Felly dilynwch y post hwn gyda ni. Byddwn yn mynd ar daith gyflawn o amgylch pensaernïaeth Rufeinig, o'i gwreiddiau i'w phwynt olaf, pan ddaeth yr Oesoedd Canol i ddominyddu byd y celfyddydau a phensaernïaeth. Barod i gychwyn?

Pensaernïaeth Rufeinig: beth ydyw, tarddiad a chyd-destun hanesyddol

Mae ein stop cyntaf ar darddiad pensaernïaeth Rufeinig a'r cyd-destun hanesyddol a ganiataodd iddi ffynnu. Dechreuodd pensaernïaeth Rufeinig yn yr 2il ganrif CC ac fe'i ganed o'r gyffordd rhwng pensaernïaeth Roegaidd ac Etrwsgaidd.

Ond mae'n bwysig pwysleisio, er gwaethaf y ffaith ei bod yn arddull y mae'r Groegiaid a'r Etrwsgiaid yn dylanwadu'n gryf arni, y llwyddodd pensaernïaeth Rufeinig i argraffu. ei bersonoliaeth a'i hunaniaeth ei hun i'r gweithiau, ymhell o fod yn gopi yn unig o arddulliau blaenorol.

Yn y bôn, yr hyn a wnaeth pensaernïaeth Rufeinig oedd priodoli'r arddull adeiladu Roegaiddgadawodd ei gyfraniad i bensaernïaeth wedi'i ddogfennu yn y llyfr “ De Architectura”, astudiaeth deg cyfrol o bensaernïaeth a ysgrifennwyd rhwng 27-16 CC ac sydd wedi aros yn gyfan dros y canrifoedd.<1

Roedd pensaernïaeth Rufeinig yn gwybod sut i gyfuno technegau a deunyddiau newydd ag arddull yr oeddent yn ei deall yn dda iawn. Trwy bensaernïaeth y dangosodd Rhufain i'r byd hynafol ei holl rym, cryfder a rhagoriaeth. Hyd yn oed gyda chwymp yr Ymerodraeth Rufeinig, ni chollwyd yr etifeddiaeth bensaernïol ac mae'r ffordd y defnyddiwyd concrit, brics a bwâu yn parhau i ddylanwadu ar bensaernïaeth orllewinol hyd heddiw.

ac Etrwsgaidd ac, ar ben y dechneg honno, sefydlu eu hunain gan greu ffurfiau hyd yn oed arloesol o adeiladwaith.

Mewn gweithiau Rhufeinig mae modd arsylwi dylanwad y Groegiaid wrth ddefnyddio colofnau – yn enwedig mewn temlau – a ysbrydoliaeth Etrwsgaidd mewn bwâu a chladdgelloedd.

Gwaith adeiladu wedi'i adeiladu gan Roeg ac Etrwsgaidd i'w werthfawrogi a'i edmygu. Fodd bynnag, roedd angen nifer fawr o golofnau y tu mewn i'r adeiladau ar gyfer y strwythur cyfan a oedd yn angenrheidiol i greu'r gweithiau anferth hyn, gan gyfyngu felly ar ofod mewnol y gweithfeydd.

Yna y cafodd y Rhufeiniaid y syniad gwych o uno mawredd aruthrol pensaernïaeth glasurol gyda pheirianneg uwch ar y pryd, yn seiliedig yn arbennig ar ddefnyddio a datblygu deunyddiau megis concrit a chreu bwâu a chladdgelloedd sy'n gallu cynnal pwysau'r adeiladwaith.

Canlyniad hyn Roedd cyfuniad yn weithiau rhyfeddol y tu mewn a'r tu allan, yn wahanol iawn i'r hyn a wnaed hyd hynny.

Mae pensaernïaeth Rufeinig yn uniongyrchol gysylltiedig â thwf yr Ymerodraeth Rufeinig. Bu ei waith a’i adeiladwaith yn fodd i fynegi pŵer a statws – megis y bwâu buddugoliaethus a wasgarwyd ledled Rhufain – ac i wasanaethu anghenion yr ymerodraeth hon na pheidiodd â thyfu, gan arwain at ymddangosiad ffyrdd a thraphontydd dŵr, tirnod arall o bensaernïaeth a pheirianneg. Rhufeinig.

Gweld hefyd: Crosio Peseira: 50 o syniadau anhygoel a sut i wneud eich un chi gam wrth gam

Pwynt diddorol arallwerth tynnu sylw ato yn hanes pensaernïaeth Rufeinig yw iddo gael ei eni paganaidd a chyrhaeddodd ei anterth a dirywiad trosi i Gristnogaeth. Hynny yw, mae pensaernïaeth Rufeinig yn olrhain y berthynas hanesyddol uniongyrchol rhwng celf, pensaernïaeth a newidiadau gwleidyddol a chymdeithasol yr ymerodraeth Rufeinig.

Gweld hefyd: 139 Ffasadau o dai un stori: modelau a ffotograffau i ysbrydoli

Nodweddion pensaernïaeth Rufeinig

Un o brif nodweddion pensaernïaeth Rufeinig yw'r defnydd o fwâu a chladdgelloedd. Gwahaniaeth mawr arall o bensaernïaeth Rufeinig oedd y defnydd o goncrit mewn adeiladau, un o'r datblygiadau arloesol mwyaf a ddaeth â phensaernïaeth Rufeinig i ddynoliaeth. Gweler isod brif nodweddion pensaernïaeth Rufeinig:

• Prosiectau solet a gwrthiannol, sy'n gallu goroesi amser;
• Cyfansoddiadau swyddogaethol a moethus;
• Defnydd arloesol o goncrit mewn lluniadau;
• Dychwelyd marmor mewn adeiladwaith;
• Bwaau a chromennau mewn fformatau newydd, megis crudau ac ymylon;
• Y bwâu oedd yn bennaf gyfrifol am ffurf artistig y Gweithfeydd Rhufeinig;
• Muriau llydan ag agoriadau cul a oedd yn ymdebygu i ffenestri;
• Cymesuredd a chymesuredd mathemategol;
• Gofodau ag agoriadau mawr;
• Gweithiau ysbrydoledig yn y ysbryd ymarferol a rhyfelgar y Rhufeiniaid;

> Cyfnodau pensaernïaeth Rufeinig

Mae pensaernïaeth Rufeinig yn cynnwys y cyfnod rhwng yr ail ganrif cyn Crist a'r bummed ganrif ar olCrist. Er mwyn deall yr arddull bensaernïol hon yn well, mae angen dilyn y newidiadau aeth yr Ymerodraeth Rufeinig drwodd, o'i hanterth i'w dirywiad, gyda phob cyfnod yn cael effaith ddofn ar hanes pensaernïaeth Rufeinig. Edrychwch ar bob un o'r cyfnodau hanesyddol hyn yn fanylach isod:

Pax Romana

Y Pax Romana yw cyfnod cyntaf yr Ymerodraeth Rufeinig ac mae'n nodi ei bod wedi codi. Bryd hynny, rhwng y ganrif 1af CC a'r 2il ganrif OC, roedd Rhufain yn mwynhau sefyllfa lewyrchus a sefydlog. Roedd yr amod hwn yn caniatáu i'r celfyddydau a phensaernïaeth ehangu'n gyflym a chyflymu.

Yng nghyfnod y Pax Romana (neu Heddwch Rhufeinig) codwyd temlau, wedi'u rhannu'n ddau gategori: y trawst post-a-pelydr neu'r trawst post ( tebyg i eiddo'r Groegiaid) a chladdgelloedd, sydd eisoes yn adlewyrchu'r arddull Rufeinig ei hun.

Un o weithiau enwocaf cyfnod Pax Romana yw'r Pantheon. Wedi'i adeiladu rhwng y blynyddoedd 118 a 128 OC, roedd y Pantheon yn deml gromennog o addoliad i'r duwiau wedi'i hadeiladu gyda chromen enfawr (y fwyaf hyd at gyfnod y Dadeni) wedi'i thyllu gan ffenestr do gron.

Gwaith mawr arall yr eglwys. cyfnod yw'r Colosseum, a adeiladwyd rhwng y blynyddoedd 68 i 79 OC. Yn ddiamau, dyma'r cyfnod sy'n cofleidio gweithiau mwyaf pensaernïaeth Rufeinig.

Yr Ymerodraeth Ddiweddar

Yr Ymerodraeth Ddiweddar oedd cyfnod olaf celf a phensaernïaeth Rufeinig ac mae'n cynnwys yr 2il a'r 5ed ganrif OC , nodi dirywiad yr Ymerodraeth Rufeiniga'r trawsnewid i'r Oesoedd Canol. Ar y foment honno mewn pensaernïaeth Rufeinig, y prosiect amlycaf oedd Caerfaddon Caracalla. Er bod baddonau yn gyffredin mewn dinasoedd Rhufeinig, nodweddir yr un hwn yn arbennig gan foethusrwydd ac uchelgais. Mae cyfadeilad Caracalla yn cynnwys campfeydd, pyllau nofio, ystafelloedd dosbarth, llyfrgelloedd a thu mewn wedi'i addurno'n gyfoethog gyda murluniau a cherfluniau o'r cyfnod.

Cristnogion Cynnar

Os mai'r Ymerodraeth Hwyr oedd cyfnod olaf y cyfnod Rhufeinig clasurol celf a phensaernïaeth, ar y llaw arall dyma'r cyfnod sy'n nodi dechrau celf a phensaernïaeth Gristnogol, o'r ail ganrif OC, a adwaenir hefyd fel y cyfnod Cristnogol Cynnar. Yr adeg honno y codwyd yr eglwysi Cristnogol cyntaf a basilicas, gyda phwyslais arbennig ar Eglwys São Pedro, yr hynaf yn y byd. Yn ddiweddarach, yn oes y Dadeni, adnewyddwyd yr eglwys a daeth i gael ei hadnabod fel Basilica Sant Pedr, sedd bresennol y Fatican.

Arloesi a deunyddiau pensaernïaeth Rufeinig

Un o gymynroddion mwyaf y Rhufeiniaid pensaernïaeth a ddaeth i'r ddynoliaeth oedd y defnydd o goncrit mewn adeiladau. Y Rhufeiniaid oedd y cyntaf i ddatblygu màs yn effeithiol a oedd yn gallu 'gludo' strwythurau at ei gilydd fel y gallai penseiri fod yn llawer mwy creadigol yn eu dyluniadau.

Y gwahaniaeth sylweddol rhwng concrit Rhufeinig i'r hyn a wnaed yw y tywod folcanig.Cyn y Rhufeiniaid, roedd morter yn cynnwys dŵr, tywod a chalch yn unig, fe wnaethon nhw berffeithio'r rysáit trwy ddefnyddio tywod folcanig a theils wedi torri. Profodd y cymysgedd hwn yn llawer cryfach a mwy gwrthiannol, gan ei gwneud yn bosibl creu gweithiau fel cromen y Pantheon, gwaith anferth 43.2 metr o uchder a dim hyd yn oed piler cynhaliol.

Galluogodd y concrit a ddyfeisiwyd gan y Rhufeiniaid arloesiadau. ymhell y tu hwnt i ran strwythurol y gwaith. Roedd y pwti a ddefnyddiwyd ganddynt hefyd yn creu cyfleoedd esthetig gwerthfawr, megis y defnydd o haenau i addurno adeiladau.

Roedd y Rhufeiniaid hefyd yn feistri yn y grefft o weithio gyda marmor. Roedd y rhan fwyaf o'r lluniadau Rhufeinig yn defnyddio carreg fel deunydd crai. A hyd yn oed yn wyneb posibiliadau pensaernïol newydd, ni roddodd y Rhufeiniaid y gorau i ddefnyddio brics mewn adeiladau, i'r gwrthwyneb, parhawyd i'w defnyddio, yn enwedig i'w cerfio.

Prif waith ac adeiladwaith pensaernïaeth Rufeinig

Nododd y Rhufeiniaid hanes pensaernïaeth drwy adeiladu ffyrdd, traphontydd dŵr, temlau, palasau, baddonau cyhoeddus, henebion, cerfluniau, amffitheatrau, stadia, claddgelloedd, basilicas, bwâu, ymhlith eraill . Mae llawer o weithiau dros bron i fil o flynyddoedd o bensaernïaeth Rufeinig glasurol. Gwybod ychydig mwy am bob un ohonyn nhw nawr:

Theatrau aamffitheatrau

>Roedd y theatrau a'r amffitheatrau Rhufeinig yn amlwg wedi'u hysbrydoli gan y fersiynau Groegaidd, fodd bynnag, y prif wahaniaeth rhwng y ddwy arddull yw'r siâp hanner cylch. Adeiladwyd y gofodau hyn ar strwythur cynnal gyda chladdgelloedd a phileri. Yr enwocaf ohonynt yw'r Colosseum yn Rhufain, a adeiladwyd rhwng 70 a 80 OC. Gyda lle i hyd at 80,000 o wylwyr, y Colosseum oedd y llwyfan gwych ar gyfer gemau a gladiatoriaid yn yr Ymerodraeth Rufeinig.

Templau

<1

Mae'r temlau hefyd yn garreg filltir i bensaernïaeth Rufeinig. Adeiladodd y Rhufeiniaid demlau hirsgwar fel arfer, ond darganfuwyd eraill mewn fformatau crwn a pholygonaidd, megis teml Venus yn Baalbeck, a adeiladwyd rhwng yr 2il a'r 3edd ganrif CC. Ond y Pantheon, a adeiladwyd yn 27 CC a gafodd y sylw mwyaf. Yn ystod yr Oesoedd Canol, fodd bynnag, cymerwyd yr adeilad drosodd gan yr Eglwys Gatholig a'i trodd yn eglwys. Mae'r gwaith adeiladu wedi goroesi bron heb ei gyffwrdd dros y canrifoedd, gan ddangos gwydnwch ac ansawdd pensaernïaeth Rufeinig. Chwilfrydedd am y gwaith: hyd heddiw, cromen y Pantheon yw'r gromen goncrit heb ei chynnal fwyaf yn y byd.

Ffyrdd

<1

Roedd y Rhufeiniaid yn wych am adeiladu ffyrdd, cymaint nes eu bod wedi goroesi hyd heddiw. Y brif ffordd a'r ffordd gyntaf a adeiladwyd ganddynt oedd yr Appian Way yn 312CC, yn cysylltu dinasoedd Rhufain a Capua. Roedd ffyrdd yn anghenraid yn yr Ymerodraeth Rufeinig, yn cael eu defnyddio i gludo nwyddau, pobl a milwyr.

Traphontydd Dŵr

Traphontydd Dŵr yn strwythurau a adeiladwyd i gyflenwi dŵr i ddinasoedd. Roedd gan Rufain 11 o draphontydd dŵr ar ddiwedd y 3edd ganrif a bron i 800 cilomedr o gyrsiau dŵr artiffisial. Darparodd y gweithiau hyn amodau i'r boblogaeth adael amaethyddiaeth gynhaliol ar gyfer gweithgareddau mwy cymhleth, megis celf, gwleidyddiaeth, peirianneg a chrefftau. Dim ond 500 mlynedd yn ddiweddarach y rhoddwyd y gorau i'r system gyda dyfodiad gwaith plymwr.

Baddonau Rhufeinig

Adeiladau a fwriadwyd ar gyfer baddonau cyhoeddus oedd y baddonau, rhywbeth cyffredin iawn yn yr Ymerodraeth Rufeinig. Adeiladwyd pyllau ar y safle – gyda dŵr poeth ac oer, ystafelloedd newid a llyfrgelloedd. Roedd y tu allan i'r baddonau yn syml ar y cyfan, a'r uchafbwynt oedd y tu mewn i'r adeiladau hyn. Wedi'u haddurno'n gyfoethog, roedd y tu mewn i'r baddonau yn cynnwys colofnau, marmor, cerfluniau a mosaigau. Un o faddonau mwyaf a mwyaf arwyddluniol yr Ymerodraeth Rufeinig oedd un Caracalla, a adeiladwyd yn Rhufain yn y flwyddyn 216 OC.

Bwâu buddugoliaethus

0>Adeiladwyd y bwâu buddugoliaethus fel ffordd i anrhydeddu milwyr a dyrchafu buddugoliaethau milwrol yr Ymerodraeth Rufeinig. Ar hyn o bryd mae'n bosibl ymweld â phum bwa yn Rhufain, goroeswyr amser: Triumph ofDrusus, Buddugoliaeth Titus, Buddugoliaeth Septimus, Buddugoliaeth Gallianus a Buddugoliaeth Cystennin, yr olaf a godwyd yn 315 OC yw un o'r enghreifftiau mwyaf o bensaernïaeth imperialaidd Rhufain.

tai Rhufeinig

Adnabyddir y tai Rhufeinig fel Domus ac fe'u swynwyd gan eu cymesuredd, eu gerddi, eu ffynhonnau a'u waliau wedi'u haddurno'n gyfoethog â ffresgoau a stwcos. Nid oedd tai Rhufeinig mor foethus a themlau, eto yr oeddynt yn helaeth, yn eang ac wedi eu rhannu yn dda. Yr enghraifft fwyaf sydd wedi goroesi yw Tŷ'r Vetti, a leolir yn ninas Pompeii yn ne'r Eidal.

Penseiri Rhufeinig

Y rhan fwyaf o'r Rhufeiniaid parhaodd penseiri yn ddienw, oherwydd roedd yn arferiad yn yr Ymerodraeth Rufeinig i gynnig cysegru'r gwaith i'r sawl a archebodd ac a dalodd amdano ac nid i'r rhai technegol ac artistig a oedd yn gyfrifol am y gwaith adeiladu.

Fodd bynnag, mae rhai enwau llwyddo i gael eu hadnabod, sefyll allan. Yn eu plith mae Apollodorus o Ddamascus, hoff bensaer yr Ymerawdwr Trajan, rheolwr yr Ymerodraeth Rufeinig o 98 i 117 OC.

Roedd Damascus yn adnabyddus am ei allu i adeiladu pontydd ac am gynllunio gweithiau enwog fel y Forum o Trajan a Baddonau Rhufain.

Ond y pensaer Rhufeinig Vitruvius a ddaeth yn fwy poblogaidd. Er nad oes llawer yn hysbys am ei weithiau, ac eithrio basilica a adeiladodd yn Fano, Vitruvius