"Architecture-ku waa muusikaste". Weedho uu qoray qoraaga Jarmal ah Goethe (1749-1832) ayaa soo koobaya mid ka mid ah hawlaha aasaasiga ah ee naqshadaha: samaynta farshaxanka, laakiin nooc kale oo farshaxan ah, halkaas oo leben iyo sibidh ay yihiin alaabta ceeriin.

Erayga "Architecture" ” waxa uu ka soo jeedaa halka ay isku xidhaan erayada Giriiga ee “arché” oo macneheedu yahay kow ama ugu weyn, iyo “tékton” oo macneheedu yahay dhismo.

Hadda, qaab-dhismeedka waxa lagu qeexi karaa xidhiidhka ka dhexeeya ninka iyo booska , ama halkii, habka ay u faragalinayso deegaanka, abuurista bilicda wanaagsan iyo xaaladaha shaqada ee guryaha, isticmaalka iyo abaabulka deegaanka.

Waxaad horayba u arki kartaa in boostada maanta ay si buuxda u go'an tahay qaabkan farshaxanka qadiimiga ah Ma aha waa? Hagaag markaa, waxaanu kugu martiqaadaynaa inaad nala soo degto qoraalkan oo aad si qoto dheer u barato waxa uu yahay qaab-dhismeedku iyo dhammaan taariikhdiisa, adigoo ogaanaya wax badan oo ku saabsan habkan farshaxanimada ah ee dhismaha iyo deggenaanshaha ee qaabeeyay taariikhdeena hore, oo hagaya nolosheena wakhtigan xaadirka ah oo mar hore ina siinaya aasaaska mustaqbalka. Kaalay eeg:

>

Taariikh kooban oo ku saabsan qaab-dhismeedka iyo fikradda

>

Naqshad-dhismeedku waa nooc ka mid ah farshaxanka muuqaalka ah oo ay aad u yaqaannaan sannadihii la soo dhaafay iyo hadda joogo nolosha qof kasta oo deggan meerahan buluugga ah ee cajiibka ah. Dhismuhu wuxuu qaabeeyaa nolosha dhammaanteen. Waxay mas'uul ka tahay abuurista goobo - dadweyne iyo kuwo gaar ah - oo awood u lehmideeya, isla markaana, shaqaynta, bilicda iyo raaxada

>Suurtogal maaha in si sax ah loo sheego goorta iyo halka ay naqshaduhu ka soo baxeen taariikhda aadanaha. Laakiin tan iyo wakhtiyadii hore, horeba waa suurtogal in la ogaado welwelka bani'aadamka si uu u qaabeeyo booska uu ku noolaa, si uu u dareemo ammaan iyo raaxo badan.0> Maalmihii hore ee dhismaha, alaabta asaasiga ah ee dhismayaasha. waxay ahayd dhoobo, biyo iyo cadceed: saddexda maaddooyinka loo baahan yahay si loo abuuro leben cayriin - kuwaas oo ilaa maanta la isticmaalo, gaar ahaan hadda isbeddelka joogtada ah ee dhismaha. Guryaha lebenka ee ugu horreeya ee la yaqaan waxay soo taxnaa ilaa 7000 BC ee gobolka u dhexeeya Bariga Dhexe iyo Aasiyada Dhexe. Waxa intaa dheer in dhoobo, dhagax iyo alwaax ayaa sidoo kale inta badan loo isticmaali jiray dhismaha.

Laakin ma ahayn guryo kaliya oo ay ku noolaayeen naqshadihii hore, dhab ahaantii, wax badan oo ka badbaaday ilaa maanta waa macbadyo, xabaalo. iyo daaraha waaweyn oo inta badan loo dhisay ujeedada caabudidda ilaahyada. Arrinkaas oo kale, waxaa muddo dheer is-bar-bar socday qaab-dhismeed-dhismeedkii iyo diin-nacaybkii

Architecture-kii dunidii hore

Architecture-ku wuxuu la jaanqaaday bini-aadminimada, ha ahaato xagga farsamada iyo tignoolajiyada. dhinaca bulshada iyo dhaqanka. Waxyaalihii waaweynaa ee dhismaha ee waagii hore waxa ay ka warramaan qofka, hab nololeedkiisa, waxa uu aaminsan yahay iyo qaab nololeedkiisa bulshada dhexdeeda.Hadda soo hel saddexda ilbaxnimo ee ugu waaweyn ee ka soo dhex muuqday dhismaha oo u adeega sida waxyi ilaa maanta:

>Masaarida >>                               > Ilbaxnimada Masar waxay ka soo bilaabatay qiyaastii afar kun oo sano Masiixa ka hor iyadoo la raacayo midowga siyaasadeed ee dadka deggan webiga Niil. Qaab dhismeedka Masar, sida dadyowgii hore, waxa lagu suntay macbadyo waaweyn oo ilaahyada, marka laga soo tago qabuuraha caanka ah ee fircooniga.

Waxay ahayd Masriyiintii soo saartay farsamada dhismaha dhagaxa. Tani waa sababta oo ah iyaga leben dhoobo ah uma aysan matalin walxo raagaya, kuwaas oo ka soo horjeeda dhammaan fikradaha dadkan rumaystay fikradda weligeed ah iyo kuwa aan beddeli karin. Masriyiintii si ay u naqshadeeyaan waxay ahayd isticmaalka saldhigyada alwaax si ay u dhejiyaan dhagxaan, taas oo meesha ka saartay baahida loo qabo in la isticmaalo putty si loogu dhejiyo midba midka kale. Farsamadan waxaa suurtagal ah in la dhiso macbadyo waaweyn oo dhagaxyo leh oo leh saqafyo aad u culus. Ahraamta ayaa weli jira maanta si ay u muujiyaan xoogga dhismaha Masar iyo caqli-galnimada.

> maanta waxa loo yaqaan naqshadaynta qadiimiga ah. Dhismayaasha Giriiggu waxay ahaayeen kuwo xisaab ahaan qumman. In kasta oo shaqooyinkooda intooda badani ay lahaayeen ujeedo diimeed, Giriiggu waxay ahaayeen kuwo caqli-gal ah. Wax kasta oo ay dhisteen waxay ku dhisnaayeenxisaabinta, xeerarka, saamiga iyo aragtida

Marble waxay ahayd qalabka ugu muhiimsan ee dhismayaasha Giriigga waxaana loo isticmaali jiray si la mid ah farsamada ku habboon ee Masaarida. Macbadyada Giriiga iyo magaalooyinka waagii way noolaayeen maantana waxay noqdeen shay lagu mahadiyo kuwa la dhacsan quruxda iyo taariikhda dhismaha.

Rome

11>

Roomaanka waxay si xoogan saameyn ugu yeesheen Griiga, laakiin waxay u keeneen kala duwanaansho si loo habeeyo: xargaha. Nashqada Roomaanka waxaa lagu calaamadeeyay macbudyo, taallo, farshaxanno iyo meelo deyr ah oo ay dhiiri galiyeen ruuxa dhabta ah iyo dagaalyahanka Roomaanka. Si kastaba ha ahaatee, welwelka quruxda leh lama tuurin, caddaynta noocan oo kale ah waa Colosseum iyo Arc de Triomphe.

Romani waxay sidoo kale u baahdeen inay qalabkooda dhismaha la qabsadaan xaqiiqda meesha ay ku nool yihiin. Waxay ahaayeen kuwii abuuray farsamada dhismaha ee isku qasan ciid volcano iyo dhagax nuurad ah oo jajaban.

Isku dhafkan, oo ah qaraabada awoowayaasha sibidhka, ayaa mas'uul ka ahaa dhismaha, tusaale ahaan, qubbada Pantheon, oo ah taallo taallo ah. ku shaqeeya dhererka 43 .2 mitir oo aan ahayn hal tiir oo taageera.

Qaabka dhismaha

Qarniyo badan, naqshaduhu waxay isku xoojinayeen sidii farshaxan waxayna u yimaadeen qaabab u gaar ah, kaliya sida ay uga dhacdo fanka muuqaalka iyo muusiga. Hoos ka eeg qaababka ugu sarreeya.qaab-dhismeedka: >

>

>Qaabka caadiga

Qaabka caadiga ah wuxuu asal ahaan tilmaamayaa dhammaan dhismooyinka dhiirigeliyay dhaqamada dhismaha Greco-Roman. Si kale haddii loo dhigo, qaabkan waxaa u badan qaab-dhismeed, adkeysi, isticmaalka qalab adag oo habaysan, sida marmar iyo dhagax.

Aragti-dhismeedka caadiga ah waxa kale oo lagu calaamadiyaa dhismo miyir-qab ah, raaxo iyo shaqo leh, oo leh nin iyo Xiriirkiisa bulsho oo ah astaanta ugu muhiimsan

Qaabka dhexe

Architecture-ka qarniyadii dhexe wuxuu ka kooban yahay toban qarni oo taariikhi ah. , laga bilaabo qarnigii 5aad ilaa 15aad. Muddadan, qaabab gaar ah oo aan la garan karin sida Gothic, Romantic iyo Byzantine ayaa dhashay. Hababkani waxay wadaagaan dhiirigelin Masiixi ah, maadaama muddadii lagu jiray dadaallada dhismaha ay diiradda saareen kaniisadaha iyo kaniisadaha.

Mid ka mid ah calaamadaha ugu weyn ee qaabka Gothic waa Cathedral of Notre Dame, ee Paris, oo la dhisay intii u dhaxaysay sannadihii 1163 iyo 1250. Kaniisadihii waaweynaa ee lahaa munaaradaha fiiqan, waxay ahaayeen isku dayga aadanaha inuu taabto samada oo xiriir la sameeyo ilaahnimada.

Xidhiidhka dhiirigelintiisa ugu weyn, xitaa iyada oo la adeegsanayo shaqooyinka loogu talagalay ilaahyada.

Qaabka dib-u-cusboonaysiinta

Qaabka Renaissance ayaa soo baxaya muddo gaaban. ka dib xilligii dhexe, laga soo bilaabo dhamaadkii qarnigii afar iyo tobnaad ilaabadhtamihii qarnigii lix iyo tobnaad, oo ka soo horjeeda wax kasta oo la soo bandhigay ilaa waagaas. Man, caqliga iyo anthropocentrism, fikradda ah in ninku yahay udub dhexaadka wax kasta, waa sifooyinka ugu muhiimsan ee qaabkan. Waxay ahayd wakhtigaas in qoraaga shaqada uu ku soo laabtay si uu u saxiixo abuurkiisa - taas oo aan dhicin xilligii dhexe. Muddadan, magacyada ilaa maanta, sida Raphael iyo Leonardo da Vinci, ayaa soo baxay, laakiin magacyada ugu muhiimsan ee naqshadaha Renaissance waa Vignola, Alberti, Brunelleschi iyo Michelangelo.

Aragtida iyo naqshadeynta waxay noqotaa mid weyn. kala duwanaanshaha naqshadaha mashaariicda ee muddadaas. Shaqooyinka ugu caansan ee Renaissance waa qubbada St. Peter's Basilica ee Rome iyo qubbada Florence ee Talyaaniga.

Qaabka casriga ah >

<14

In kasta oo ereyga "casriga ah", dhismaha casriga ahi maaha mid hadda jira. Habkani wuxuu u yimid inuu xukumo dhismaha bilowgii qarnigii 20aad, isagoo gebi ahaanba jebiyey qaababkii hore. Markan, maaha macbadyada, cathedrals ama kaniisadaha kuwa ugu muhiimsan ee naqshadaha, laakiin dhismayaasha iyo dhismayaasha dhaadheer ee dhaadheer oo ah hab lagu calaamadiyo qaab nololeedka cusub ee ninkii qarnigii 20aad.

Aragti-dhismeedka casriga ah waa calaamad u ah shaqeynta oo dhan ka sarreeya, wax aan ka badnayn qurxinta oo la shaqeeya qurxinta la buunbuuniyey. Khadadka toosan iyo fudaydka ayaa ah hal-ku-dhegga qaabkan. Habka casriga ah ayaa sidoo kale qiimeeya fikradaha sidabulsheed, is-dhex-gal iyo wada-noolaansho, taas oo ah sababta ay aad u badan tahay in la arko shaqooyin casri ah oo leh meelo ballaadhan iyo goobo xor ah

Calaamad kale oo xooggan oo ka mid ah qaab-dhismeedka casriga ah ayaa la shaqeeya fikrado waara iyo deegaan, isbeddello waa inay noqdaan kuwo joogto ah, Hal tusaale waa "30 St Mary Axe", dhisme ku yaal London oo dhererkiisu yahay 180 mitir oo leh kala badh isticmaalka tamarta dhismaha caadiga ah.

Bauhaus, Iskuul Jarmal ah oo la aasaasay 1919, ayaa ahaa calaamad muujinaysa. ee casriga ah ee dhismaha oo wali saamayn ku leh naqshadeeyayaasha iyo farshaxanada aduunka oo dhan Tobannaankii sano ee u dambeeyay ee qarnigii 20aad ilaa maantadan la joogo. Habkan qaab-dhismeedka waxa lagu gartaa laba qaybood oo kala duwan: mid ku habboon fikradaha casriga ah oo soo bandhigaya akhrinta cusub iyo soo jeedinta ku salaysan wixii hore loo soo raray. Qaybta labaad waxay duminaysaa dhaqdhaqaaqa casriga ah oo dhan waxayna soo jeedinaysaa wax cusub oo cusub, habkan fikradda ah ee dhismaha ayaa xitaa loo yaqaan 'deconstructivist architecture'.

Sidoo kale eeg: Geedka kirismaska ​​casaanka ah: 50 fikradood oo kaamil ah si aad isugu keento kuwaaga

Xaqiiqdu waxay tahay in dhismaha casriga ahi uu weli ku jiro dhallaankiisa iyo ugu weyn. wakiilada, sida Frank Gehry, ayaa shaqadiisa lagu dhaleeceeyay xitaa xubnaha dhaqdhaqaaqa casriga ah

Sidoo kale eeg: Xafladda Pajama: 60 fikradood oo lagu ruxayo qurxinta qalloocan oo kala jajaban, marka lagu daro foomamka organic iyo rafcaanka xooggan ee isticmaalka farsamooyinka iyo qalabka saxda ah ee waara iyo deegaan ahaan. Runtii, dhismaha cagaaran waa mid ka mid ah laamaha ugu muhiimsan ee dhismaha casriga ah.

Ha ahaato mid casri ah, mid jaceyl ama mid qadiimi ah, naqshaduhu waa dhaxal bani-aadminimo u leh meeraha. Aasaaska nolol is-waafajin iyo nolol buuxda leh, dhismuhu wuxuu noqdaa mid aad iyo aad muhiim u ah maalin kasta si loo horumariyo adduun waara oo deegaanka ah, taasoo ka dhigaysa nin kaliya inuusan ahayn qof ku nool meesha uu ku nool yahay, laakiin wuxuu ka dhigayaa mid miyir qaba oo masuul ah. Meeraha uu ku nool yahay. Dhismuhu wuxuu markaa noqdaa furaha dheelitirkan.