"ਆਰਕੀਟੈਕਚਰ ਪੈਟਰੀਫਾਈਡ ਸੰਗੀਤ ਹੈ"। ਜਰਮਨ ਲੇਖਕ ਗੋਏਥੇ (1749-1832) ਦੁਆਰਾ ਇੱਕ ਵਾਕੰਸ਼ ਆਰਕੀਟੈਕਚਰ ਦੇ ਮੁੱਖ ਕਾਰਜਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਦਾ ਸਾਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ: ਕਲਾ ਬਣਾਉਣਾ, ਪਰ ਇੱਕ ਵੱਖਰੀ ਕਿਸਮ ਦੀ ਕਲਾ, ਜਿੱਥੇ ਇੱਟਾਂ ਅਤੇ ਸੀਮਿੰਟ ਕੱਚਾ ਮਾਲ ਹਨ।

ਸ਼ਬਦ "ਆਰਕੀਟੈਕਚਰ ” ਯੂਨਾਨੀ ਸ਼ਬਦਾਂ “arché”, ਜਿਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਪਹਿਲਾ ਜਾਂ ਮੁੱਖ, ਅਤੇ “tékton”, ਜਿਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਉਸਾਰੀ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਜੰਕਸ਼ਨ ਤੋਂ ਲਿਆ ਗਿਆ ਹੈ।

ਵਰਤਮਾਨ ਵਿੱਚ, ਆਰਕੀਟੈਕਚਰ ਨੂੰ ਮਨੁੱਖ ਅਤੇ ਸਪੇਸ ਵਿਚਕਾਰ ਸਬੰਧ ਵਜੋਂ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਾਂ ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਜਿਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਇਹ ਵਾਤਾਵਰਣ ਵਿੱਚ ਦਖਲਅੰਦਾਜ਼ੀ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੀ ਰਿਹਾਇਸ਼, ਵਰਤੋਂ ਅਤੇ ਸੰਗਠਨ ਲਈ ਅਨੁਕੂਲ ਸੁਹਜ ਅਤੇ ਕਾਰਜਸ਼ੀਲ ਸਥਿਤੀਆਂ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਤੁਸੀਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹੋ ਕਿ ਅੱਜ ਦੀ ਪੋਸਟ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇਸ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਕਲਾ ਰੂਪ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ? ਖੈਰ, ਫਿਰ, ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਸ ਪੋਸਟ 'ਤੇ ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਣ ਲਈ ਸੱਦਾ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਹੋਰ ਡੂੰਘਾਈ ਨਾਲ ਜਾਣਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਆਰਕੀਟੈਕਚਰ ਕੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਸਾਰੇ ਇਤਿਹਾਸ ਬਾਰੇ, ਇਸ ਕਲਾਤਮਕ ਤਰੀਕੇ ਬਾਰੇ ਹੋਰ ਖੋਜਣ ਅਤੇ ਵਸਣ ਦੇ ਇਸ ਕਲਾਤਮਕ ਤਰੀਕੇ ਬਾਰੇ ਪਤਾ ਲਗਾਓ ਜਿਸ ਨੇ ਅਤੀਤ ਵਿੱਚ ਸਾਡੇ ਇਤਿਹਾਸ ਨੂੰ ਆਕਾਰ ਦਿੱਤਾ, ਸਾਡੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿੱਚ ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਨ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਵਰਤਮਾਨ ਅਤੇ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਸਾਨੂੰ ਭਵਿੱਖ ਲਈ ਬੁਨਿਆਦ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. ਆਉ ਵੇਖੋ:

ਆਰਕੀਟੈਕਚਰ ਅਤੇ ਸੰਕਲਪ ਦਾ ਸੰਖੇਪ ਇਤਿਹਾਸ

ਆਰਕੀਟੈਕਚਰ ਵਿਜ਼ੂਅਲ ਕਲਾ ਦੀ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਹੈ ਜੋ ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਦੁਆਰਾ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਾਣੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਵਰਤਮਾਨ ਵਿੱਚ ਇਸ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਨੀਲੇ ਗ੍ਰਹਿ ਦੇ ਹਰ ਨਿਵਾਸੀ ਦੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਹੈ। ਆਰਕੀਟੈਕਚਰ ਸਾਡੇ ਸਾਰਿਆਂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਆਕਾਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸਪੇਸ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਹੈ - ਜਨਤਕ ਅਤੇ ਨਿੱਜੀ - ਸਮਰੱਥ ਹੈਇੱਕੋ ਸਮੇਂ, ਕਾਰਜਸ਼ੀਲਤਾ, ਸੁਹਜ ਅਤੇ ਆਰਾਮ ਨੂੰ ਇੱਕਜੁੱਟ ਕਰੋ।

ਇਹ ਦੱਸਣਾ ਸੰਭਵ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਮਨੁੱਖੀ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਆਰਕੀਟੈਕਚਰ ਕਦੋਂ ਅਤੇ ਕਿੱਥੇ ਉਭਰਿਆ। ਪਰ ਪੂਰਵ-ਇਤਿਹਾਸਕ ਸਮੇਂ ਤੋਂ, ਇਹ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਸੰਭਵ ਹੈ ਕਿ ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਉਸ ਜਗ੍ਹਾ ਨੂੰ ਆਕਾਰ ਦੇਣ ਦੀ ਚਿੰਤਾ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਰੱਖਿਆ ਜਾਵੇ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਹ ਰਹਿੰਦਾ ਸੀ, ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਅਤੇ ਵਧੇਰੇ ਆਰਾਮਦਾਇਕ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਸਕੇ।

ਆਰਕੀਟੈਕਚਰ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ, ਇਮਾਰਤਾਂ ਦਾ ਬੁਨਿਆਦੀ ਕੱਚਾ ਮਾਲ ਇਹ ਮਿੱਟੀ, ਪਾਣੀ ਅਤੇ ਸੂਰਜ ਸੀ: ਕੱਚੀਆਂ ਇੱਟਾਂ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਲੋੜੀਂਦੀਆਂ ਤਿੰਨ ਸਮੱਗਰੀਆਂ - ਜੋ ਅੱਜ ਵੀ ਵਰਤੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਹੁਣ ਆਰਕੀਟੈਕਚਰ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਟਿਕਾਊ ਰੁਝਾਨ ਦੇ ਨਾਲ। ਪਹਿਲੇ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਇੱਟਾਂ ਦੇ ਘਰ ਮੱਧ ਪੂਰਬ ਅਤੇ ਮੱਧ ਏਸ਼ੀਆ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ 7000 ਈਸਾ ਪੂਰਵ ਦੇ ਹਨ। ਮਿੱਟੀ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਪੱਥਰ ਅਤੇ ਲੱਕੜ ਦੀ ਵੀ ਅਕਸਰ ਉਸਾਰੀ ਲਈ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ।

ਪਰ ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਘਰ ਹੀ ਨਹੀਂ ਸਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਆਰਕੀਟੈਕਚਰ ਰਹਿੰਦਾ ਸੀ, ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਅੱਜ ਤੱਕ ਜੋ ਕੁਝ ਬਚਿਆ ਹੈ, ਉਹ ਮੰਦਰ, ਮਕਬਰੇ ਹਨ। ਅਤੇ ਮਹਿਲ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਪੂਜਾ ਦੇ ਉਦੇਸ਼ ਲਈ ਬਣਾਏ ਗਏ ਸਨ। ਇਸ ਸਬੰਧ ਵਿੱਚ, ਆਰਕੀਟੈਕਚਰ ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕਤਾ ਇੱਕ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਹੱਥਾਂ ਵਿੱਚ ਚਲੀ ਗਈ ਸੀ।

ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਆਰਕੀਟੈਕਚਰ

ਆਰਕੀਟੈਕਚਰ ਦਾ ਵਿਕਾਸ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ, ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਅਤੇ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵੀ ਹੋਇਆ। ਸਮਾਜਿਕ ਅਤੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਪਹਿਲੂ ਵਿੱਚ. ਅਤੀਤ ਦੀਆਂ ਮਹਾਨ ਆਰਕੀਟੈਕਚਰਲ ਰਚਨਾਵਾਂ ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਕਹਾਣੀ, ਉਸਦੇ ਜੀਵਨ ਢੰਗ, ਉਸਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਅਤੇ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਦੇ ਤਰੀਕੇ ਨੂੰ ਬਿਆਨ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ।ਹੁਣ ਖੋਜੋ ਤਿੰਨ ਮੁੱਖ ਸਭਿਅਤਾਵਾਂ ਜੋ ਆਰਕੀਟੈਕਚਰ ਵਿੱਚ ਵੱਖਰੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਅੱਜ ਦੇ ਦਿਨ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਨਾ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕੰਮ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ:

ਮਿਸਰੀ

ਮਿਸਰ ਦੀ ਸਭਿਅਤਾ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਈਸਾ ਤੋਂ ਲਗਭਗ ਚਾਰ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਨੀਲ ਨਦੀ ਦੇ ਵੱਸਣ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਸੰਘ ਨਾਲ ਹੋਈ ਸੀ। ਮਿਸਰੀ ਆਰਕੀਟੈਕਚਰ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪੂਰਵ-ਇਤਿਹਾਸਕ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਦੇਵਤਿਆਂ ਲਈ ਵੱਡੇ ਮੰਦਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਚਿੰਨ੍ਹਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਫ਼ਿਰਊਨ ਲਈ ਮਸ਼ਹੂਰ ਕਬਰਾਂ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ।

ਇਹ ਮਿਸਰੀ ਲੋਕ ਸਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪੱਥਰਾਂ ਨਾਲ ਉਸਾਰੀ ਦੀ ਤਕਨੀਕ ਵਿਕਸਿਤ ਕੀਤੀ ਸੀ। ਇਹ ਇਸ ਲਈ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹਨਾਂ ਲਈ ਮਿੱਟੀ ਦੀਆਂ ਇੱਟਾਂ ਇੱਕ ਟਿਕਾਊ ਸਮੱਗਰੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀਆਂ ਨਹੀਂ ਸਨ, ਜੋ ਇਹਨਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਸਾਰੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਗਈਆਂ ਸਨ ਜੋ ਅਨਾਦਿ ਅਤੇ ਅਟੱਲ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਸਨ।

ਪਰ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹਾਨ ਯੋਗਦਾਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਮਿਸਰੀ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਆਰਕੀਟੈਕਚਰ ਲਈ ਪੱਥਰਾਂ ਨੂੰ ਸਟੈਕ ਕਰਨ ਲਈ ਲੱਕੜ ਦੀਆਂ ਸਾਕਟਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਜੋੜਨ ਲਈ ਪੁਟੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਇਸ ਤਕਨੀਕ ਨਾਲ ਬਹੁਤ ਭਾਰੀ ਛੱਤਾਂ ਵਾਲੇ ਪੱਥਰਾਂ ਦੇ ਵਿਸ਼ਾਲ ਮੰਦਰਾਂ ਦਾ ਨਿਰਮਾਣ ਕਰਨਾ ਸੰਭਵ ਸੀ। ਮਿਸਰੀ ਆਰਕੀਟੈਕਚਰ ਅਤੇ ਚਤੁਰਾਈ ਦੀ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਦਿਖਾਉਣ ਲਈ ਅੱਜ ਵੀ ਪਿਰਾਮਿਡ ਉੱਥੇ ਮੌਜੂਦ ਹਨ।

ਯੂਨਾਨੀ

ਯੂਨਾਨੀ ਆਰਕੀਟੈਕਚਰ ਇਸ ਦਿਨ ਇਸਨੂੰ ਕਲਾਸੀਕਲ ਆਰਕੀਟੈਕਚਰ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਯੂਨਾਨੀ ਇਮਾਰਤਾਂ ਗਣਿਤਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸੰਪੂਰਨ ਸਨ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਕੰਮਾਂ ਦਾ ਧਾਰਮਿਕ ਉਦੇਸ਼ ਸੀ, ਯੂਨਾਨੀ ਤਰਕਸ਼ੀਲਤਾ ਦੇ ਮਾਲਕ ਸਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਈ ਗਈ ਹਰ ਚੀਜ਼ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਸੀਗਣਨਾ, ਨਿਯਮ, ਅਨੁਪਾਤ ਅਤੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ।

ਸੰਗਮਰਮਰ ਯੂਨਾਨੀ ਉਸਾਰੀਆਂ ਦੀ ਮੁੱਖ ਸਮੱਗਰੀ ਸੀ ਅਤੇ ਇਸਦੀ ਵਰਤੋਂ ਮਿਸਰੀ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਫਿਟਿੰਗ ਤਕਨੀਕ ਦੇ ਸਮਾਨ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ। ਯੂਨਾਨੀ ਮੰਦਰ ਅਤੇ ਸ਼ਹਿਰ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਬਚੇ ਹੋਏ ਹਨ ਅਤੇ ਅੱਜ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ ਬਣ ਗਏ ਹਨ ਜੋ ਆਰਕੀਟੈਕਚਰ ਦੀ ਸੁੰਦਰਤਾ ਅਤੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦੀ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਕਰਦੇ ਹਨ।

ਰੋਮਨ

ਰੋਮਨ ਯੂਨਾਨੀਆਂ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਸਨ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਰਕੀਟੈਕਚਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਅੰਤਰ ਲਿਆਇਆ: ਆਰਚਸ। ਰੋਮਨ ਆਰਕੀਟੈਕਚਰ ਨੂੰ ਮੰਦਰਾਂ, ਸਮਾਰਕਾਂ, ਮੂਰਤੀਆਂ ਅਤੇ ਆਰਚਾਂ ਦੁਆਰਾ ਚਿੰਨ੍ਹਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਜੋ ਰੋਮੀਆਂ ਦੀ ਵਿਹਾਰਕ ਅਤੇ ਯੋਧਾ ਭਾਵਨਾ ਤੋਂ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਸੁੰਦਰਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਚਿੰਤਾ ਨੂੰ ਰੱਦ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਇਸ ਦੇ ਅਜਿਹੇ ਸਬੂਤ ਹਨ ਕੋਲੋਸੀਅਮ ਅਤੇ ਆਰਕ ਡੀ ਟ੍ਰਾਇਮਫੇ।

ਰੋਮਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਆਪਣੀ ਇਮਾਰਤ ਸਮੱਗਰੀ ਨੂੰ ਉਸ ਜਗ੍ਹਾ ਦੀ ਅਸਲੀਅਤ ਅਨੁਸਾਰ ਢਾਲਣ ਦੀ ਲੋੜ ਸੀ ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਰਹਿੰਦੇ ਸਨ। ਉਹ ਉਹ ਸਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਸਾਰੀ ਤਕਨੀਕ ਬਣਾਈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਜੁਆਲਾਮੁਖੀ ਰੇਤ ਨੂੰ ਚੂਨੇ ਦੇ ਪੱਥਰ ਅਤੇ ਟੁੱਟੀਆਂ ਟਾਈਲਾਂ ਨਾਲ ਮਿਲਾਇਆ ਗਿਆ।

ਇਹ ਮਿਸ਼ਰਣ, ਸੀਮਿੰਟ ਦਾ ਇੱਕ ਪੂਰਵਜ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰ, ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਸੀ, ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਪੈਂਥੀਓਨ ਦਾ ਗੁੰਬਦ, ਇੱਕ ਯਾਦਗਾਰ 43 .2 ਮੀਟਰ ਉੱਚੇ ਅਤੇ ਇੱਕ ਵੀ ਸਹਾਇਕ ਥੰਮ੍ਹ ਨਾਲ ਕੰਮ ਨਹੀਂ।

ਆਰਕੀਟੈਕਚਰ ਦੀਆਂ ਸ਼ੈਲੀਆਂ

ਸਦੀਆਂ ਤੋਂ, ਆਰਕੀਟੈਕਚਰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇੱਕ ਕਲਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਦੀਆਂ ਆਪਣੀਆਂ ਸ਼ੈਲੀਆਂ ਹਨ, ਬਸ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਵਿਜ਼ੂਅਲ ਆਰਟਸ ਅਤੇ ਸੰਗੀਤ ਵਿੱਚ ਵਾਪਰਦਾ ਹੈ। ਹੇਠਾਂ ਚੋਟੀ ਦੀਆਂ ਸ਼ੈਲੀਆਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰੋ।ਆਰਕੀਟੈਕਚਰਲ:

ਕਲਾਸਿਕ ਸ਼ੈਲੀ

ਕਲਾਸਿਕ ਸ਼ੈਲੀ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਗ੍ਰੀਕੋ-ਰੋਮਨ ਆਰਕੀਟੈਕਚਰ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਸਾਰੇ ਨਿਰਮਾਣ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਦੂਜੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ, ਇਸ ਸ਼ੈਲੀ ਵਿੱਚ ਸਮਰੂਪਤਾ, ਠੋਸਤਾ, ਸੰਗਮਰਮਰ ਅਤੇ ਪੱਥਰ ਵਰਗੀਆਂ ਕਠੋਰ ਅਤੇ ਢਾਂਚਾਗਤ ਸਮੱਗਰੀਆਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਦਾ ਦਬਦਬਾ ਹੈ।

ਕਲਾਸੀਕਲ ਆਰਕੀਟੈਕਚਰ ਨੂੰ ਵੀ ਸ਼ਾਂਤ, ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਅਤੇ ਕਾਰਜਸ਼ੀਲ ਉਸਾਰੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਚਿੰਨ੍ਹਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਮਨੁੱਖ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਸਮਾਜਿਕ ਸਬੰਧਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਮੁੱਖ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਵਜੋਂ।

ਮੱਧਕਾਲੀ ਸ਼ੈਲੀ

ਮੱਧ ਯੁੱਗ ਵਿੱਚ ਆਰਕੀਟੈਕਚਰ ਵਿੱਚ ਇਤਿਹਾਸ ਦੀਆਂ ਦਸ ਸਦੀਆਂ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ , 5ਵੀਂ ਤੋਂ 15ਵੀਂ ਸਦੀ ਤੱਕ। ਇਸ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ, ਗੌਥਿਕ, ਰੋਮਾਂਟਿਕ ਅਤੇ ਬਿਜ਼ੰਤੀਨ ਵਰਗੀਆਂ ਵਿਲੱਖਣ ਅਤੇ ਨਿਰਵਿਘਨ ਸ਼ੈਲੀਆਂ ਨੇ ਜਨਮ ਲਿਆ। ਇਹ ਸਟਾਈਲ ਈਸਾਈ ਪ੍ਰੇਰਨਾ ਨੂੰ ਸਾਂਝਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਪੂਰੇ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਉਸਾਰੀ ਦੇ ਯਤਨ ਗਿਰਜਾਘਰਾਂ ਅਤੇ ਗਿਰਜਾਘਰਾਂ 'ਤੇ ਕੇਂਦਰਿਤ ਸਨ।

ਗੋਥਿਕ ਸ਼ੈਲੀ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹਾਨ ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਪੈਰਿਸ ਵਿੱਚ ਨੋਟਰੇ ਡੇਮ ਦਾ ਗਿਰਜਾਘਰ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ 1163 ਅਤੇ ਸਾਲ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ। 1250. ਨੁਕੀਲੇ ਟਾਵਰਾਂ ਵਾਲੇ ਵਿਸ਼ਾਲ ਚਰਚ, ਸਵਰਗ ਨੂੰ ਛੂਹਣ ਅਤੇ ਬ੍ਰਹਮ ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ ਸਥਾਪਤ ਕਰਨ ਦੀ ਇੱਕ ਮਨੁੱਖੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਸਨ।

ਕਲਾਸੀਕਲ ਆਰਕੀਟੈਕਚਰ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਵੱਖਰਾ, ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਜੋ ਮਨੁੱਖ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਸਮਾਜਿਕ-ਰਾਜਨੀਤਕ ਵਿੱਚ ਸੀ। ਰਿਸ਼ਤਾ ਇਸਦੀ ਮੁੱਖ ਪ੍ਰੇਰਨਾ ਹੈ, ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੂੰ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਬਣਾਉਣ ਵਾਲੇ ਕੰਮਾਂ ਨਾਲ ਵੀ।

ਪੁਨਰਜਾਗਰਣ ਸ਼ੈਲੀ

ਪੁਨਰਜਾਗਰਣ ਸ਼ੈਲੀ ਜਲਦੀ ਹੀ ਉਭਰਦੀ ਹੈ ਮੱਧਕਾਲੀ ਦੌਰ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਚੌਦ੍ਹਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅੰਤ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇਸੋਲ੍ਹਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਮੱਧ ਵਿੱਚ, ਅਤੇ ਉਸ ਸਮੇਂ ਤੱਕ ਅੱਗੇ ਰੱਖੀ ਗਈ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਮਨੁੱਖ, ਤਰਕ ਅਤੇ ਮਾਨਵ ਕੇਂਦਰਵਾਦ, ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਕਿ ਮਨੁੱਖ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਦਾ ਕੇਂਦਰ ਹੈ, ਇਸ ਸ਼ੈਲੀ ਦੀਆਂ ਮੁੱਖ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਹਨ। ਇਹ ਉਸ ਸਮੇਂ ਸੀ ਜਦੋਂ ਰਚਨਾ ਦਾ ਲੇਖਕ ਆਪਣੀ ਰਚਨਾ 'ਤੇ ਦਸਤਖਤ ਕਰਨ ਲਈ ਵਾਪਸ ਆਇਆ ਸੀ - ਜੋ ਕਿ ਮੱਧਕਾਲੀ ਯੁੱਗ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਇਸ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ, ਅੱਜ ਤੱਕ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਕੀਤੇ ਗਏ ਨਾਮ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਰਾਫੇਲ ਅਤੇ ਲਿਓਨਾਰਡੋ ਦਾ ਵਿੰਚੀ, ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੇ ਹਨ, ਪਰ ਪੁਨਰਜਾਗਰਣ ਆਰਕੀਟੈਕਚਰ ਦੇ ਮੁੱਖ ਨਾਮ ਵਿਗਨੋਲਾ, ਅਲਬਰਟੀ, ਬਰੁਨੇਲੇਸਚੀ ਅਤੇ ਮਾਈਕਲਐਂਜਲੋ ਹਨ।

ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਅਤੇ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਮਹਾਨ ਬਣ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੇ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਆਰਕੀਟੈਕਚਰ ਦਾ ਅੰਤਰ। ਪੁਨਰਜਾਗਰਣ ਕਾਲ ਦੀਆਂ ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਰਚਨਾਵਾਂ ਰੋਮ ਵਿੱਚ ਸੇਂਟ ਪੀਟਰਜ਼ ਬੇਸਿਲਿਕਾ ਦਾ ਗੁੰਬਦ ਅਤੇ ਇਟਲੀ ਵਿੱਚ ਫਲੋਰੈਂਸ ਦਾ ਗੁੰਬਦ ਹਨ।

ਆਧੁਨਿਕ ਸ਼ੈਲੀ

<14

"ਆਧੁਨਿਕ" ਸ਼ਬਦ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਆਧੁਨਿਕ ਆਰਕੀਟੈਕਚਰ ਮੌਜੂਦਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਸ਼ੈਲੀ 20ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਆਰਕੀਟੈਕਚਰ ਉੱਤੇ ਹਾਵੀ ਹੋ ਗਈ, ਪਿਛਲੀਆਂ ਸ਼ੈਲੀਆਂ ਨਾਲ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਟੁੱਟ ਗਈ। ਇਸ ਵਾਰ, ਇਹ ਮੰਦਰ, ਗਿਰਜਾਘਰ ਜਾਂ ਚਰਚ ਨਹੀਂ ਹਨ ਜੋ ਆਰਕੀਟੈਕਚਰ ਦੀਆਂ ਮੁੱਖ ਝਲਕੀਆਂ ਹਨ, ਸਗੋਂ 20ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਨਵੀਂ ਜੀਵਨ ਸ਼ੈਲੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਦੇ ਤਰੀਕੇ ਵਜੋਂ ਇਮਾਰਤਾਂ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਾਲ ਗਗਨਚੁੰਬੀ ਇਮਾਰਤਾਂ ਹਨ।

ਆਧੁਨਿਕ ਆਰਕੀਟੈਕਚਰ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਕਾਰਜਸ਼ੀਲਤਾ ਦੁਆਰਾ ਚਿੰਨ੍ਹਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਸਜਾਵਟ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਹੋਰ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਹੈ ਅਤੇ ਅਤਿਕਥਨੀ ਵਾਲੇ ਸਜਾਵਟ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਸਿੱਧੀਆਂ ਰੇਖਾਵਾਂ ਅਤੇ ਸਰਲਤਾ ਇਸ ਸ਼ੈਲੀ ਦਾ ਆਦਰਸ਼ ਹੈ। ਆਧੁਨਿਕ ਸ਼ੈਲੀ ਵੀ ਸੰਕਲਪਾਂ ਦੀ ਕਦਰ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿਸਮਾਜੀਕਰਨ, ਏਕੀਕਰਨ ਅਤੇ ਸਹਿ-ਹੋਂਦ, ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਇਹ ਆਧੁਨਿਕ ਕਾਰਜਾਂ ਨੂੰ ਵਿਆਪਕ ਪੱਧਰਾਂ ਅਤੇ ਖਾਲੀ ਖੇਤਰਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਦੇਖਣਾ ਬਹੁਤ ਆਮ ਗੱਲ ਹੈ।

ਆਧੁਨਿਕ ਆਰਕੀਟੈਕਚਰ ਦਾ ਇੱਕ ਹੋਰ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਚਿੰਨ੍ਹ ਟਿਕਾਊ ਅਤੇ ਵਾਤਾਵਰਨ ਸੰਕਲਪਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਕੰਮ ਹਨ, ਰੁਝਾਨ ਜੋ ਸਥਾਈ ਬਣ ਜਾਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ, ਇੱਕ ਉਦਾਹਰਣ "30 ਸੇਂਟ ਮੈਰੀ ਐਕਸ" ਹੈ, ਲੰਡਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਇਮਾਰਤ ਜੋ 180 ਮੀਟਰ ਉੱਚੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਰਵਾਇਤੀ ਇਮਾਰਤ ਨਾਲੋਂ ਅੱਧੀ ਊਰਜਾ ਦੀ ਖਪਤ ਕਰਦੀ ਹੈ।

1919 ਵਿੱਚ ਸਥਾਪਿਤ ਇੱਕ ਜਰਮਨ ਸਕੂਲ, ਬੌਹੌਸ, ਇੱਕ ਮੀਲ ਪੱਥਰ ਸੀ। ਆਰਕੀਟੈਕਚਰ ਵਿੱਚ ਆਧੁਨਿਕਤਾ ਦਾ ਅਤੇ ਅਜੇ ਵੀ ਸੰਸਾਰ ਭਰ ਦੇ ਆਰਕੀਟੈਕਟਾਂ ਅਤੇ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਸਮਕਾਲੀ ਸ਼ੈਲੀ

ਆਰਕੀਟੈਕਚਰ ਸਮਕਾਲੀ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ 20ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਆਖਰੀ ਦਹਾਕਿਆਂ ਅਤੇ ਅੱਜ ਤੱਕ ਜਾਰੀ ਹੈ। ਆਰਕੀਟੈਕਚਰ ਦੀ ਇਹ ਸ਼ੈਲੀ ਦੋ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸਟ੍ਰੈਂਡਾਂ ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਈ ਗਈ ਹੈ: ਇੱਕ ਆਧੁਨਿਕਤਾਵਾਦੀ ਸੰਕਲਪਾਂ ਨੂੰ ਅਨੁਕੂਲਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਜੋ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਕਲਪਨਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਉਸ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਨਵੇਂ ਰੀਡਿੰਗ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸਤਾਵ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਦੂਸਰਾ ਸਟ੍ਰੈਂਡ ਸਮੁੱਚੀ ਆਧੁਨਿਕ ਲਹਿਰ ਨੂੰ ਵਿਗਾੜਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਕੁਝ ਨਵਾਂ ਪ੍ਰਸਤਾਵਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਆਰਕੀਟੈਕਚਰ ਬਾਰੇ ਸੋਚਣ ਦੇ ਇਸ ਤਰੀਕੇ ਨੂੰ ਡੀਕੰਸਟ੍ਰਕਟਿਵ ਆਰਕੀਟੈਕਚਰ ਵਜੋਂ ਵੀ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਹਕੀਕਤ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਸਮਕਾਲੀ ਆਰਕੀਟੈਕਚਰ ਅਜੇ ਵੀ ਆਪਣੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਅਵਸਥਾ ਵਿੱਚ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਦਾ ਮੁੱਖ ਫਰੈਂਕ ਗੇਹਰੀ ਵਾਂਗ ਨੁਮਾਇੰਦੇ, ਸਮਕਾਲੀ ਅੰਦੋਲਨ ਦੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਵੀ ਉਸ ਦੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਦੀ ਆਲੋਚਨਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।

ਆਧੁਨਿਕ ਆਰਕੀਟੈਕਚਰ ਦੀਆਂ ਮੁੱਖ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਅਨਿਯਮਿਤ ਫਾਰਮੈਟ ਹਨ,ਵਿਗੜਿਆ ਅਤੇ ਖੰਡਿਤ, ਜੈਵਿਕ ਰੂਪਾਂ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਅਤੇ ਟਿਕਾਊ ਅਤੇ ਵਾਤਾਵਰਣਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਹੀ ਤਕਨੀਕਾਂ ਅਤੇ ਸਮੱਗਰੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਲਈ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਅਪੀਲ। ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਹਰੀ ਆਰਕੀਟੈਕਚਰ ਸਮਕਾਲੀ ਆਰਕੀਟੈਕਚਰ ਦੀਆਂ ਮੁੱਖ ਸ਼ਾਖਾਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ।

ਭਾਵੇਂ ਆਧੁਨਿਕ, ਰੋਮਾਂਟਿਕ ਜਾਂ ਕਲਾਸਿਕ, ਆਰਕੀਟੈਕਚਰ ਧਰਤੀ ਲਈ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੀ ਵਿਰਾਸਤ ਹੈ। ਇੱਕ ਵਧੇਰੇ ਸੁਮੇਲ ਅਤੇ ਸੰਪੂਰਨ ਜੀਵਨ ਲਈ ਬੁਨਿਆਦੀ, ਆਰਕੀਟੈਕਚਰ ਇੱਕ ਹੋਰ ਟਿਕਾਊ ਅਤੇ ਵਾਤਾਵਰਣਕ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਹਰ ਦਿਨ ਹੋਰ ਜ਼ਿਆਦਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਉਸ ਥਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਵਸਨੀਕ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਹ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਉਸਨੂੰ ਇੱਕ ਚੇਤੰਨ ਅਤੇ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਵਿਅਕਤੀ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ। . ਗ੍ਰਹਿ ਲਈ ਇਹ ਵੱਸਦਾ ਹੈ। ਆਰਕੀਟੈਕਚਰ ਫਿਰ ਇਸ ਸੰਤੁਲਨ ਦੀ ਕੁੰਜੀ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।