“স্থাপত্য হৈছে শিলাখণ্ডিত সংগীত”। জাৰ্মান লেখক গ'থে (১৭৪৯-১৮৩২)ৰ এটা বাক্যাংশই স্থাপত্যৰ এটা প্ৰধান কামৰ সাৰাংশ দাঙি ধৰিছে: শিল্প নিৰ্মাণ, কিন্তু এক বেলেগ ধৰণৰ শিল্প, য'ত ইটা আৰু চিমেণ্ট কেঁচামাল।

শব্দটো “স্থাপত্য ” গ্ৰীক শব্দ “arché”, যাৰ অৰ্থ প্ৰথম বা মূল, আৰু “tékton”, যাৰ অৰ্থ নিৰ্মাণৰ মাজৰ সংযোগৰ পৰা উদ্ভৱ হৈছে।

বৰ্তমান, স্থাপত্যক মানুহ আৰু স্থানৰ মাজৰ সম্পৰ্ক হিচাপে সংজ্ঞায়িত কৰিব পাৰি , বা বৰঞ্চ ই পৰিৱেশত যি ধৰণে হস্তক্ষেপ কৰে, পৰিৱেশৰ আৱাস, ব্যৱহাৰ আৰু সংগঠনৰ বাবে অনুকূল নান্দনিক আৰু কাৰ্য্যকৰী পৰিস্থিতিৰ সৃষ্টি কৰে।

আপুনি ইতিমধ্যে দেখিব পাৰে যে আজিৰ পোষ্টটো সম্পূৰ্ণৰূপে এই প্ৰাচীন শিল্পৰূপটোৰ প্ৰতি উৎসৰ্গিত নহয় এইটো? বাৰু তেন্তে, আমি আপোনালোকক আমাৰ সৈতে এই পোষ্টটোত নামিবলৈ আমন্ত্ৰণ জনাইছো আৰু স্থাপত্য কি আৰু ইয়াৰ সকলো ইতিহাস কি সেই বিষয়ে অধিক গভীৰভাৱে জানিবলৈ আমন্ত্ৰণ জনাইছো, এই কলাত্মক নিৰ্মাণ আৰু বসবাসৰ পদ্ধতিৰ বিষয়ে অধিক আৱিষ্কাৰ কৰি যিয়ে আমাৰ অতীতত আমাৰ ইতিহাসক গঢ় দিছিল, আমাৰ জীৱনক পথ প্ৰদৰ্শন কৰিছিল বৰ্তমান আৰু ইতিমধ্যে আমাক ভৱিষ্যতৰ ভেটি দিছে। চাওক:

স্থাপত্য আৰু ধাৰণাটোৰ চমু ইতিহাস

স্থাপত্য হৈছে সহস্ৰাব্দৰ পৰা আৰু বৰ্তমান মানৱ জাতিৰ দ্বাৰা অতি সুপৰিচিত এক প্ৰকাৰৰ দৃশ্য কলা এই আচৰিত নীলা গ্ৰহৰ প্ৰতিজন বাসিন্দাৰ জীৱনত উপস্থিত। স্থাপত্যই আমাৰ সকলোৰে জীৱন গঢ় দিয়ে। ই স্থান সৃষ্টিৰ বাবে দায়বদ্ধ – ৰাজহুৱা আৰু ব্যক্তিগত – সক্ষমএকে সময়তে কাৰ্য্যক্ষমতা, নান্দনিকতা আৰু আৰামক একত্ৰিত কৰে।

মানৱ ইতিহাসত স্থাপত্যৰ উত্থান কেতিয়া আৰু ক'ত হৈছিল সেইটো সঠিকভাৱে কোৱা সম্ভৱ নহয়। কিন্তু প্ৰাগঐতিহাসিক যুগৰ পৰাই মানুহে যি স্থানত বাস কৰিছিল, সেই স্থানটোক গঢ় দিয়াৰ চিন্তা-চৰ্চা ইতিমধ্যে লক্ষ্য কৰা সম্ভৱ, যাতে তেওঁ নিজকে অধিক নিৰাপদ আৰু আৰামদায়ক অনুভৱ কৰে।

স্থাপত্যৰ প্ৰাৰম্ভিক দিনত, অট্টালিকাৰ মৌলিক কেঁচামাল ই আছিল মাটি, পানী আৰু ৰ'দ: কেঁচা ইটা সৃষ্টি কৰিবলৈ প্ৰয়োজনীয় তিনিটা উপাদান – যিবোৰ আজিও ব্যৱহাৰ কৰা হয়, বিশেষকৈ এতিয়া স্থাপত্যত উপস্থিত বহনক্ষম ধাৰাটোৰ সৈতে। মধ্যপ্ৰাচ্য আৰু মধ্য এছিয়াৰ মাজৰ অঞ্চলত প্ৰথম জ্ঞাত ইটাৰ ঘৰ খ্ৰীষ্টপূৰ্ব ৭০০০ চনৰ পৰা। মাটিৰ উপৰিও শিল আৰু কাঠও প্ৰায়ে নিৰ্মাণৰ বাবে ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিল।

কিন্তু প্ৰাচীন স্থাপত্যই কেৱল ঘৰতে জীয়াই থকা নাছিল, আচলতে বৰ্তমানলৈকে যিবোৰ আছে তাৰ বহুখিনি মন্দিৰ, সমাধি আৰু মূলতঃ দেৱতা পূজাৰ উদ্দেশ্যে নিৰ্মাণ কৰা ৰাজপ্ৰসাদ। এই ক্ষেত্ৰত দীৰ্ঘদিন ধৰি স্থাপত্য আৰু ধৰ্মীয়তাও একেলগে চলিছিল।

প্ৰাচীন পৃথিৱীত স্থাপত্য

মানৱতাৰ লগতে স্থাপত্যৰ বিকাশ ঘটিছিল, প্ৰযুক্তি আৰু প্ৰযুক্তি দুয়োটা দিশতে সামাজিক আৰু সাংস্কৃতিক দিশত। অতীতৰ মহান স্থাপত্য ৰচনাসমূহে মানুহৰ কাহিনী, তেওঁৰ জীৱন-ধাৰণৰ পদ্ধতি, তেওঁৰ বিশ্বাস আৰু সমাজত তেওঁৰ জীৱন-যাপনৰ পদ্ধতিৰ কাহিনী কয়।স্থাপত্যৰ ক্ষেত্ৰত থিয় দিয়া আৰু বৰ্তমানলৈকে প্ৰেৰণা হিচাপে কাম কৰা তিনিটা মূল সভ্যতা এতিয়া আৱিষ্কাৰ কৰক:

ইজিপ্তৰ লোক

নিল নদীত বাস কৰা লোকসকলৰ ৰাজনৈতিক মিলনৰ দ্বাৰা খ্ৰীষ্টৰ প্ৰায় চাৰি হাজাৰ বছৰ আগতে মিচৰৰ সভ্যতাৰ উৎপত্তি হৈছিল। প্ৰাগঐতিহাসিক জনগোষ্ঠীৰ দৰে মিচৰৰ স্থাপত্যতো দেৱতাসকলৰ বাবে বৃহৎ মন্দিৰৰ লগতে ফেৰাউনৰ বাবে বিখ্যাত সমাধিস্থল আছিল।

মিচৰীয়াসকলেই শিলেৰে নিৰ্মাণৰ কৌশল বিকশিত কৰিছিল। কাৰণ তেওঁলোকৰ বাবে মাটিৰ ইটাবোৰে কোনো টেকসই পদাৰ্থক প্ৰতিনিধিত্ব কৰা নাছিল, যিটো চিৰন্তন আৰু অপৰিৱৰ্তনীয়ৰ ধাৰণাত বিশ্বাস কৰা এই লোকসকলৰ সকলো চিন্তাৰ বিৰুদ্ধে গৈছিল।

কিন্তু ইয়াৰ অন্যতম বৃহৎ অৱদান মিচৰীয়াসকলৰ স্থাপত্যৰ ক্ষেত্ৰত শিল গোটাবলৈ কাঠৰ চকেটৰ ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিল, যাৰ ফলত ইটোৱে সিটোৰ লগত সংলগ্ন কৰিবলৈ পুটি ব্যৱহাৰ কৰাৰ প্ৰয়োজনীয়তা নাথাকিছিল। এই কৌশলেৰে অতি গধুৰ চালৰ শিলৰ বিশাল মন্দিৰ নিৰ্মাণ কৰা সম্ভৱ হৈছিল। ইজিপ্তৰ স্থাপত্যৰ শক্তি আৰু কৌশল দেখুৱাবলৈ আজিও পিৰামিড আছে।

গ্ৰীক

গ্ৰীক স্থাপত্যৰ... আজি ইয়াক ধ্ৰুপদী স্থাপত্য বুলি জনা যায়। গ্ৰীক অট্টালিকাবোৰ গাণিতিকভাৱে নিখুঁত আছিল। যদিও তেওঁলোকৰ বেছিভাগ ৰচনাতে ধৰ্মীয় উদ্দেশ্য আছিল, গ্ৰীকসকল যুক্তিবাদৰ নিপুণ আছিল। তেওঁলোকে নিৰ্মাণ কৰা সকলো কামৰ ওপৰত ভিত্তি কৰিয়েই নিৰ্মাণ কৰা হৈছিলগণনা, নিয়ম, অনুপাত আৰু দৃষ্টিভংগী।

মাৰ্বল আছিল গ্ৰীক নিৰ্মাণৰ মূল সামগ্ৰী আৰু ইয়াক মিচৰীয়াসকলৰ ফিটিং কৌশলৰ দৰেই ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিল। গ্ৰীক মন্দিৰ আৰু চহৰবোৰ সময়ৰ পৰা ৰক্ষা পৰিল আৰু আজি স্থাপত্যৰ সৌন্দৰ্য্য আৰু ইতিহাসক প্ৰশংসা কৰাসকলৰ বাবে প্ৰশংসাৰ বস্তু হৈ পৰিছে।

ৰোমান

ৰোমানসকল গ্ৰীকসকলৰ দ্বাৰা প্ৰবলভাৱে প্ৰভাৱিত হৈছিল যদিও তেওঁলোকে স্থাপত্যৰ ক্ষেত্ৰত এটা পাৰ্থক্য আনিছিল: তোৰণ। ৰোমান স্থাপত্য ৰোমানসকলৰ ব্যৱহাৰিক আৰু যোদ্ধা মনোভাৱৰ পৰা অনুপ্ৰাণিত মন্দিৰ, কীৰ্তিচিহ্ন, ভাস্কৰ্য্য আৰু তোৰণেৰে চিহ্নিত কৰা হৈছে। কিন্তু সুন্দৰৰ প্ৰতি থকা চিন্তাটো পেলাই দিয়া হোৱা নাছিল, ইয়াৰ এনে প্ৰমাণ হ’ল কলচিয়াম আৰু আৰ্ক ডি ট্ৰাইমফ।

ৰোমানসকলেও নিজৰ নিৰ্মাণ সামগ্ৰীসমূহ তেওঁলোকে বাস কৰা ঠাইখনৰ বাস্তৱতাৰ লগত খাপ খুৱাই লোৱাৰ প্ৰয়োজন আছিল। আগ্নেয়গিৰিৰ বালিক চূণশিল আৰু ভঙা টাইলছৰ সৈতে মিহলাই নিৰ্মাণ কৌশল সৃষ্টি কৰিছিল।

চিমেণ্টৰ পূৰ্বপুৰুষৰ আত্মীয় এই মিশ্ৰণটোৱে উদাহৰণস্বৰূপে প্যান্থেয়নৰ গম্বুজ নিৰ্মাণৰ বাবে দায়বদ্ধ আছিল, যিটো এটা কীৰ্তিচিহ্ন 43 .2 মিটাৰ উচ্চতাৰ আৰু এটাও সমৰ্থনকাৰী স্তম্ভ নহয়। দৃশ্য কলা আৰু সংগীতত যিদৰে ঘটে। তলত শীৰ্ষ শৈলীসমূহ চাওক।স্থাপত্য:

ক্লাছিক শৈলী

ক্লাছিক শৈলীয়ে মূলতঃ গ্ৰীক-ৰোমান স্থাপত্য পৰম্পৰাৰ পৰা অনুপ্ৰাণিত সকলো নিৰ্মাণক বুজায়। অৰ্থাৎ এই শৈলীত প্ৰতিসমতা, কঠিনতা, কঠিন আৰু গঠনমূলক সামগ্ৰী যেনে মাৰ্বল আৰু শিলৰ ব্যৱহাৰৰ প্ৰভাৱ আছে।

ধ্ৰুপদী স্থাপত্যও সচেতন, বিলাসী আৰু কাৰ্য্যকৰী নিৰ্মাণৰ দ্বাৰা চিহ্নিত, মানুহ আৰু... তেওঁৰ সামাজিক সম্পৰ্কক মূল বৈশিষ্ট্য হিচাপে।

মধ্যযুগীয় শৈলী

মধ্যযুগৰ স্থাপত্যই দহ শতিকাৰ ইতিহাসক সামৰি লৈছে , ৫ম শতিকাৰ পৰা ১৫ শতিকালৈকে। এই সময়ছোৱাত গথিক, ৰোমান্টিক আৰু বাইজেন্টাইন আদি অনন্য আৰু ভুলহীন শৈলীৰ জন্ম হয়। এই শৈলীসমূহে খ্ৰীষ্টান প্ৰেৰণা লাভ কৰে, কিয়নো গোটেই সময়ছোৱাত নিৰ্মাণৰ প্ৰচেষ্টা কেথেড্ৰেল আৰু গীৰ্জাৰ ওপৰত কেন্দ্ৰিত আছিল।

গথিক শৈলীৰ অন্যতম প্ৰতীক হৈছে পেৰিছৰ নট্ৰে ডেমৰ কেথেড্ৰেল, যিটো ১১৬৩ আৰু... ১২৫০) জোঙা টাৱাৰ থকা বিশাল গীৰ্জাবোৰ আছিল আকাশ স্পৰ্শ কৰাৰ আৰু ঐশ্বৰিকতাৰ সৈতে সংস্পৰ্শ স্থাপন কৰাৰ মানৱীয় প্ৰচেষ্টা।

উদাহৰণস্বৰূপে ধ্ৰুপদী স্থাপত্যৰ পৰা বহুত বেলেগ, যিটো মানুহৰ মাজত আৰু ইয়াৰ আৰ্থ-ৰাজনৈতিক দিশত আছিল তাৰ মূল প্ৰেৰণা, আনকি দেৱতাক লক্ষ্য কৰি লিখা ৰচনাৰ সৈতেও।

ৰেনেছাঁ শৈলী

ৰেনেছাঁ শৈলী অতি সোনকালেই উত্থান ঘটে মধ্যযুগীয় যুগৰ পিছত, চতুৰ্দশ শতিকাৰ শেষৰ পৰা...ষোড়শ শতিকাৰ মাজভাগত, আৰু তেতিয়ালৈকে আগবঢ়োৱা সকলো কথাৰ বিপৰীত। মানুহ, যুক্তি আৰু নৃকেন্দ্ৰিকতাবাদ, মানুহক সকলোৰে কেন্দ্ৰবিন্দু বুলি ধাৰণা কৰাটোৱেই এই শৈলীৰ মূল বৈশিষ্ট্য। সেই সময়তে গ্ৰন্থখনৰ লেখকে নিজৰ সৃষ্টিত স্বাক্ষৰ কৰিবলৈ উভতি আহিছিল – যিটো মধ্যযুগীয় যুগত হোৱা নাছিল। এই সময়ছোৱাত আজিলৈকে প্ৰশংসিত নাম, যেনে ৰাফেল আৰু লিওনাৰ্ডো দা ভিঞ্চি, থিয় দিছে, কিন্তু ৰেনেছাঁ যুগৰ স্থাপত্যৰ মূল নাম হৈছে ভিগনোলা, আলবাৰ্টি, ব্ৰুনেলেস্কি আৰু মাইকেল এঞ্জেলো।

দৃষ্টিভংগী আৰু ডিজাইন মহান হৈ পৰে সেই সময়ৰ প্ৰকল্পসমূহৰ স্থাপত্যৰ পাৰ্থক্য। ৰেনেছাঁ যুগৰ আটাইতকৈ বিখ্যাত ৰচনাসমূহ হ'ল ৰোমৰ চেণ্ট পিটাৰ বেচিলিকাৰ গম্বুজ আৰু ইটালীৰ ফ্ল'ৰেন্সৰ গম্বুজ।

আধুনিক শৈলী

“আধুনিক” শব্দটোৰ সত্ত্বেও আধুনিক স্থাপত্য ইমান বৰ্তমানৰ নহয়। এই শৈলীয়ে ২০ শতিকাৰ আৰম্ভণিতে স্থাপত্যক আধিপত্য বিস্তাৰ কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰিছিল, পূৰ্বৰ শৈলীসমূহৰ সৈতে সম্পূৰ্ণৰূপে ভাঙি পৰিছিল। এইবাৰ স্থাপত্যৰ মূল আলোকপাত মন্দিৰ, কেথেড্ৰেল বা গীৰ্জা নহয়, ২০ শতিকাৰ মানুহজনৰ নতুন জীৱনশৈলীক চিহ্নিত কৰাৰ উপায় হিচাপে অট্টালিকা আৰু বিশাল আকাশচুম্বী ঘৰবোৰহে।

আধুনিক স্থাপত্য সকলোতকৈ ওপৰত কাৰ্য্যক্ষমতাৰ দ্বাৰা চিহ্নিত কৰা হৈছে, অলংকাৰৰ বাহিৰে আন একো নহয় আৰু অতিৰঞ্জিত সজ্জাৰ সৈতে কাম কৰে। সৰল ৰেখা আৰু সৰলতাই এই শৈলীৰ মূলমন্ত্ৰ। আধুনিক শৈলীয়েও এনে ধাৰণাক মূল্য দিয়ে যেনে...সামাজিকৰণ, সংহতি আৰু সহাৱস্থান, যাৰ বাবে বহল পৰিসৰ আৰু মুক্ত অঞ্চলৰ সৈতে আধুনিক ৰচনা দেখাটো অতি সাধাৰণ।

আধুনিক স্থাপত্যৰ আন এটা শক্তিশালী চিন হ'ল বহনক্ষম আৰু পৰিৱেশগত ধাৰণাৰে কাম, স্থায়ী হ'বলগীয়া ধাৰা, এটা উদাহৰণ হ'ল “৩০ ছেইণ্ট মেৰী এক্স”, লণ্ডনৰ এটা অট্টালিকা যিটো ১৮০ মিটাৰ উচ্চতা আৰু ইয়াৰ শক্তিৰ ব্যৱহাৰ গতানুগতিক অট্টালিকাৰ তুলনাত আধা।

১৯১৯ চনত প্ৰতিষ্ঠা হোৱা জাৰ্মান বিদ্যালয় বাউহাউছ আছিল ইয়াৰ ল্যাণ্ডমাৰ্ক স্থাপত্যৰ আধুনিকতাবাদৰ প্ৰভাৱ আৰু এতিয়াও বিশ্বৰ স্থপতিবিদ আৰু শিল্পীসকলক প্ৰভাৱিত কৰে।

সমসাময়িক শৈলী

স্থাপত্য সমসাময়িক ২০ শতিকাৰ যোৱা দশকবোৰত আৰু আজিও চলি আছে। এই স্থাপত্য শৈলীৰ বৈশিষ্ট্য হৈছে দুটা ভিন্ন ধাৰা: এটাই আধুনিকতাবাদী ধাৰণাক নিজৰ কৰি লয় আৰু ইতিমধ্যে কল্পনা কৰা কথাৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি নতুন পঠন আৰু প্ৰস্তাৱ উপস্থাপন কৰে। দ্বিতীয়টো ধাৰাটোৱে সমগ্ৰ আধুনিক আন্দোলনটোক বিগঠনহীন কৰি সম্পূৰ্ণ নতুন কিবা এটা প্ৰস্তাৱ কৰে, স্থাপত্যৰ বিষয়ে এই চিন্তাধাৰাক আনকি বিগঠনবাদী স্থাপত্য বুলিও জনা গৈছে।

সত্যটো হ’ল সমসাময়িক স্থাপত্য এতিয়াও প্ৰাৰম্ভিক অৱস্থাতে আছে আৰু ইয়াৰ মূল ফ্ৰেংক গেহৰীৰ দৰে প্ৰতিনিধিসকলেও তেওঁৰ ৰচনাসমূহক সমসাময়িক আন্দোলনৰ সদস্যসকলেও সমালোচনা কৰিছে।

আধুনিক স্থাপত্যৰ মূল বৈশিষ্ট্যসমূহ হ'ল অনিয়মিত আকৃতি,জৈৱিক ৰূপ আৰু বহনক্ষম আৰু পৰিৱেশগতভাৱে শুদ্ধ কৌশল আৰু সামগ্ৰীৰ ব্যৱহাৰৰ বাবে প্ৰবল আবেদনৰ উপৰিও বিকৃত আৰু খণ্ডিত। সঁচাকৈয়ে সেউজ স্থাপত্য সমসাময়িক স্থাপত্যৰ অন্যতম মূল শাখা।

আধুনিক, ৰোমান্টিক বা ক্লাছিক হওক, স্থাপত্য গ্ৰহটোৰ বাবে মানৱতাৰ এক উত্তৰাধিকাৰ। অধিক সুসম আৰু পূৰ্ণতাপূৰ্ণ জীৱনৰ বাবে মৌলিক, স্থাপত্য প্ৰতিদিনে অধিক বহনক্ষম আৰু পৰিৱেশগত জগতখনক প্ৰসাৰিত কৰিবলৈ অধিক প্ৰয়োজনীয় হৈ পৰে, যাৰ ফলত মানুহক কেৱল তেওঁ বাস কৰা স্থানটোৰ কেৱল বসবাস কৰাই নহয়, তেওঁক এজন সচেতন আৰু দায়িত্বশীল সত্তা কৰি তোলা হয় .. ই বাস কৰা গ্ৰহৰ বাবে। তাৰ পিছত স্থাপত্য এই ভাৰসাম্যৰ চাবিকাঠি হৈ পৰে।