Ailtireachd: dè a th’ ann, bun-bheachd, stoidhlichean agus eachdraidh ghoirid
Clàr-innse
“ ’S e ceòl fo bhròn a th’ ann an ailtireachd”. Tha abairt leis an sgrìobhadair Gearmailteach Goethe (1749-1832) a’ toirt geàrr-chunntas air aon de phrìomh ghnìomhan ailtireachd: a’ dèanamh ealain, ach seòrsa eile de dh’ ealain, far a bheil breigichean is saimeant mar an stuth amh.
Am facal “ailtireachd ” a’ tighinn bhon t-snaim eadar na faclan Grèigeach “arché”, a tha a’ ciallachadh ciad no prìomh, agus “tékton”, a tha a’ ciallachadh togail.
An-dràsta, faodar ailtireachd a mhìneachadh mar an dàimh eadar duine agus àite, no an àite sin, an dòigh sa bheil e a’ cur bacadh air an àrainneachd, a’ cruthachadh shuidheachaidhean fàbharach esthetigeach is gnìomhail airson taigheadas, cleachdadh agus eagrachadh àrainneachdan.
Chì thu mar-thà gu bheil post an latha an-diugh gu tur coisrigte don t-seann chruth ealain seo. e? Uill ma-thà, tha sinn a’ toirt cuireadh dhut tòiseachadh còmhla rinn air an dreuchd seo agus eòlas nas doimhne fhaighinn air dè a th’ ann an ailtireachd agus a h-eachdraidh gu lèir, a’ faighinn a-mach barrachd mun dòigh ealain seo air togail agus còmhnaidh a thug cumadh air ar n-eachdraidh san àm a dh’ fhalbh, a tha a’ stiùireadh ar beatha ann an an latha an-diugh agus mar-thà a’ toirt dhuinn bunaitean airson an ama ri teachd. Thigibh a’ faicinn:
Faic cuideachd: Balla Dealbhan: 60 dealbh agus brosnachadh airson do chuid fhèin a chruinneachadh nad dhachaighEachdraidh ghoirid air ailtireachd agus bun-bheachd
Is e seòrsa de dh’ ealain lèirsinneach a th’ ann an ailtireachd a tha aithnichte leis a’ chinne-daonna thar nam mìle bliadhna agus an-dràsta an làthair ann am beatha gach neach-còmhnaidh air a’ phlanaid ghorm iongantach seo. Bidh ailtireachd a’ cumadh beatha gach duine againn. Tha e an urra ri àiteachan a chruthachadh - poblach is prìobhaideach - comasachaonachadh, aig an aon àm, comas-gnìomh, bòidhchead agus comhfhurtachd.
Chan urrainnear innse cuin agus càite dìreach a nochd ailtireachd ann an eachdraidh a’ chinne-daonna. Ach bho na h-amannan ro-eachdraidheil, tha e mar-thà comasach mothachadh a dhèanamh air dragh an duine cumadh a thoirt air an àite anns an robh e a’ fuireach, gus am biodh e a’ faireachdainn nas sàbhailte agus nas comhfhurtail. b’ e crèadh, uisge agus grian a bh’ ann: na trì grìtheidean a dh’ fheumar gus breigichean amh a chruthachadh – a tha fhathast gan cleachdadh an-diugh, gu h-àraidh a-nis leis a’ ghluasad sheasmhach a tha an làthair ann an ailtireachd. Tha a’ chiad taighean breige aithnichte a’ dol air ais gu 7000 RC anns an roinn eadar an Ear Mheadhanach agus Meadhan Àisia. A bharrachd air crèadh, bhathas tric a' cleachdadh clach agus fiodh airson togail.
Ach cha b' e dìreach taighean air an robh seann ailtireachd a' fuireach, gu dearbh, 's e teampaill, uaighean a th' ann am mòran de na tha air mairsinn chun an latha an-diugh. agus lùchairtean air an togail gu h-àraidh a chum aoradh a dheanamh do dhiathan. A thaobh seo, chaidh ailtireachd agus creideamh làmh ri làimh airson ùine fhada.
Ailtireachd san t-seann shaoghal
Dh’fhàs ailtireachd an cois a’ chinne-daonna, an dà chuid a thaobh teicneòlais agus teicneòlais. ann an taobh sòisealta agus cultarail. Tha na h-obraichean ailtireachd mòra san àm a dh'fhalbh ag innse sgeulachd an duine, a dhòigh-beatha, a chreideasan agus a dhòigh-beatha sa chomann-shòisealta.Faigh a-mach a-nis na trì prìomh shìobhaltachdan a sheas a-mach ann an ailtireachd agus a tha nam brosnachadh chun an latha an-diugh:
na h-Èiphitich
B’ iad na h-Èiphitich a leasaich an dòigh togail le clachan. Tha seo air sgàth 's nach robh bricichean crèadha dhaibh a' riochdachadh stuth seasmhach, a bha a' dol an aghaidh smuaintean nan daoine sin a bha a' creidsinn anns a' bheachd air an t-sìorraidheachd agus nach gabh atharrachadh.
Ach aon de na tabhartasan as motha de na h-Èiphitich a thaobh ailtireachd b’ e cleachdadh socaidean fiodha airson clachan a chruachadh, rud a chuir às don fheum air putty a chleachdadh gus an ceangal ri chèile. Leis an dòigh seo bha e comasach teampaill mòra de chlachan a thogail le mullaichean trom. Tha na pioramaidean fhathast ann an-diugh gus neart ailtireachd agus innleachdas na h-Èiphit a nochdadh.
Greugaich
Ailtireachd Ghreugach gu an-diugh tha e aithnichte mar ailtireachd clasaigeach. Bha togalaichean Grèigeach foirfe gu matamataigeach. Ged a bha adhbhar cràbhach aig a’ mhòr-chuid de na h-obraichean aca, bha na Greugaich nam maighstirean air reusantachd. Bha a h-uile dad a thog iad stèidhichteàireamhachadh, riaghailtean, cuibhreannan agus sealladh.
B’ e marmor prìomh stuth togail na Grèige agus bha e air a chleachdadh san aon dòigh ri dòigh fhreagarrach nan Èiphiteach. Mhair teampaill is mòr-bhailtean Greugach o àm gu àm agus tha an latha an-diugh air a bhith nan nithean measail dhaibhsan aig a bheil meas air bòidhchead agus eachdraidh na h-ailtireachd.
Faic cuideachd: Dathan a tha a rèir pinc: 50 dealbh de choimeasgaidhean agus molaidheanRòmanaich
11> 
Bha buaidh làidir aig na Ròmanaich air na Greugaich, ach thug iad eadar-dhealachadh air ailtireachd: na boghachan. Tha ailtireachd Ròmanach air a chomharrachadh le teampaill, carraighean, deilbheadh agus boghachan air am brosnachadh le spiorad practaigeach agus gaisgeach nan Ròmanaich. Ach, cha deach an dragh mu dheidhinn bòidhchead a chuir air falbh, tha an Colosseum agus an Arc de Triomphe na dhearbhadh air seo.
Dh’fheumadh na Ròmanaich cuideachd na stuthan togail aca atharrachadh a rèir fìrinn an àite far an robh iad a’ fuireach. B' iadsan a chruthaich an dòigh togail a bha a' measgachadh gainmheach bholcànach le clach-aoil agus leacan briste.
B' e am measgachadh seo, a bha càirdeach dha saimeant, a bha an urra ri togail, mar eisimpleir, cruinneach a' Phantain, carragh-cuimhne obair le 43 .2 meatairean a dh’àirde agus chan e aon cholbh taice.
Stoidhlichean ailtireachd
Thar nan linntean, tha ailtireachd air a bhith ga daingneachadh fhèin mar ealain agus tha a stoidhlichean fhèin air tighinn gu bhith ann, dìreach mar a thachras anns na h-ealain lèirsinneach agus ceòl. Thoir sùil air na stoidhlichean as àirde gu h-ìosal.ailtireachd:
Stoidhle clasaigeach
Tha an stoidhle chlasaigeach bho thùs a’ toirt iomradh air a h-uile togail a tha air a bhrosnachadh le traidiseanan ailtireachd Greco-Ròmanach. Ann am faclan eile, tha an stoidhle seo fo smachd co-chothromachd, solidity, cleachdadh stuthan cruaidh agus structarail, leithid marmor is clach.
Tha ailtireachd clasaigeach cuideachd air a chomharrachadh le togalaichean sòbhrach, sòghail agus obrachail, leis an duine agus a dhàimhean sòisealta mar phrìomh fheart.
Stoidhle meadhan-aoiseil
Is e aon de na samhlaidhean as motha den stoidhle Gothic Cathair-eaglais Notre Dame, ann am Paris, a chaidh a thogail eadar na bliadhnaichean 1163 agus 1250. B' e oidhirp dhaonna a bh' anns na h-eaglaisean mòra, le tùir biorach, air beantainn ris na nèamhan agus ceangal a stèidheachadh ris an diadhachd.
Gu math eadar-dhealaichte bho ailtireachd chlasaigeach, mar eisimpleir, a bha anns an duine agus anns an t-sòisio-poilitigeach aice. dàimh na phrìomh bhrosnachadh, eadhon le obraichean ag amas air na diathan.
Stoidhle an Ath-bheothachaidh
Nochd stoidhle an Ath-bheothachaidh a dh’ aithghearr às dèidh nam meadhan aoisean, bho dheireadh a' cheathramh linn deug gu ruigemeadhan an t-siathamh linn deug, agus a’ dol an aghaidh a h-uile càil a chaidh a chuir air adhart gus a sin. Is e fear, adhbhar agus antropocentrism, a 'bheachd gur e an duine am meadhan a h-uile càil, prìomh fheartan an stoidhle seo. B’ ann aig an àm sin a thill ùghdar na h-obrach gus ainm a chuir ris a chruthachadh - rud nach do thachair anns na Meadhan Aoisean. Anns an ùine seo, tha ainmean air a bheil meas chun an latha an-diugh, leithid Raphael agus Leonardo da Vinci, a’ seasamh a-mach, ach ’s e Vignola, Alberti, Brunelleschi agus Michelangelo prìomh ainmean ailtireachd an Ath-bheothachaidh.
Tha an sealladh agus an dealbhadh air fàs gu bhith fìor mhath eadar-dhealachadh ann an ailtireachd phròiseactan na h-ùine sin. 'S e na h-obraichean as ainmeile san Ath-bheothachadh a' chuaich aig Basilica an Naoimh Pheadair anns an Ròimh agus cruinneach Fhlòraidh san Eadailt.
Stoidhle an latha an-diugh
<14
A dh’aindeoin an fhacail “ùr-nodha”, chan eil ailtireachd an latha an-diugh cho gnàthach. Thàinig an stoidhle seo gu bhith os cionn ailtireachd aig toiseach an 20mh linn, a 'briseadh gu tur le stoidhlichean roimhe. An turas seo, chan e na teampaill, na cathair-eaglaisean no na h-eaglaisean a tha nam prìomh nithean ann an ailtireachd, ach na togalaichean agus na skyscrapers mòra mar dhòigh air dòigh-beatha ùr an duine san 20mh linn a chomharrachadh.
Ailtireachd an latha an-diugh air a chomharrachadh le comas-gnìomh os cionn a h-uile càil eile, gun dad a bharrachd air sgeadachadh agus ag obair le sgeadachaidhean àibheiseach. Is e loidhnichean dìreach agus sìmplidh facail-suaicheantais an stoidhle seo. Tha an stoidhle ùr-nodha cuideachd a 'cur luach air bun-bheachdan leithidsòisealachadh, aonachadh agus co-bhith, agus is e sin as coireach gu bheil e gu math cumanta obraichean ùr-nodha fhaicinn le raointean farsaing agus saor.
Is e comharra làidir eile de dh’ ailtireachd an latha an-diugh obraichean le bun-bheachdan seasmhach agus àrainneachdail, gluasadan a bu chòir a bhith maireannach, 's e aon eisimpleir an "30 St Mary Ax", togalach ann an Lunnainn a tha 180 meatair a dh'àirde agus aig a bheil leth de chaitheamh lùtha ann an togalach àbhaisteach.
Bha am Bauhaus, sgoil Ghearmailteach a chaidh a stèidheachadh ann an 1919, na chomharra-tìre nuadh-eòlas ann an ailtireachd agus fhathast a’ toirt buaidh air ailtirean agus luchd-ealain air feadh an t-saoghail.
Stoidhle co-aimsireil
Ailtireachd Tha an latha an-diugh a’ toirt a-steach na deicheadan mu dheireadh den 20mh linn agus a’ leantainn chun an latha an-diugh. Tha an stoidhle ailtireachd seo air a chomharrachadh le dà shreath eadar-dhealaichte: tha aon a 'freagairt air bun-bheachdan nuadh-aimsireil agus a' taisbeanadh leughaidhean agus molaidhean ùra stèidhichte air na chaidh a chruthachadh mar-thà. Tha an dàrna ialla a’ leagail a’ ghluasaid ùr-nodha gu lèir agus a’ moladh rudeigin gu tur ùr, tha an dòigh smaoineachaidh seo air ailtireachd eadhon air a thighinn gu bhith air ainmeachadh mar ailtireachd deconstructivist. tha riochdairean, mar Frank Gehry, air an obair aige a chàineadh eadhon le buill a’ ghluasaid cho-aimsireil.
’S e prìomh fheartan ailtireachd an latha an-diugh na cumaidhean neo-riaghailteach,air a shaobhadh agus air a sgaradh, a bharrachd air cruthan organach agus an tarraing làidir airson a bhith a’ cleachdadh dhòighean agus stuthan a tha seasmhach agus a tha ceart gu h-eag-eòlach. Gu dearbha, 's e ailtireachd uaine aon de na prìomh mheuran de dh'ailtireachd an latha an-diugh.
Ge bith an e nuadh-aimsireil, romansach no clasaigeach a th' ann, tha ailtireachd mar dhìleab daonnachd don phlanaid. Gu bunaiteach airson beatha nas co-chòrdail agus nas sàsaiche, bidh ailtireachd a’ fàs nas riatanach gach latha gus saoghal nas seasmhaiche agus nas eag-eòlasach a bhrosnachadh, a’ toirt air an duine chan e a-mhàin neach-còmhnaidh a-mhàin san àite anns a bheil e a’ fuireach, ach ga dhèanamh na neach mothachail agus cunntachail dha. airson a’ phlanaid air a bheil i a’ fuireach. Bidh ailtireachd an uair sin na iuchair don chothromachadh seo.
